20^e Université d’été de la FSSPX

Thème : Comment peut-​on dire que l’Eglise est sainte alors qu’il y a tant de mal en elle ?

La XIXe Université d’été de la Fraternité Sacerdotale Saint-​Pie X aura lieu du 12 au 16 août, sur le thème : » Comment peut-​on dire que l’Eglise est sainte alors qu’il y a tant de mal en elle ? » à l’école Saint-​Michel, domaine de la Martinerie (36130, Montierchaume). Retenez les dates dès maintenant !

Autrefois, saint Paul com­pa­rait l’Église à une jeune épouse. Il en dres­sait un noble por­trait et expli­quait com­ment Jésus-​Christ met­tait tout son soin pour la rendre belle et sainte. « Le Christ a aimé l’Église, il s’est livré lui-​même pour elle, afin de la rendre sainte en la puri­fiant par le bain de l’eau bap­tis­male […], pour faire paraître devant lui cette Église res­plen­dis­sante, sans tache, ni ride, ni rien de sem­blable, mais sainte et imma­cu­lée. » (Eph 5, 25–27).

Las ! Qu’est deve­nue aujourd’hui cette beau­té de l’Église catho­lique ? Scandales, crises, défaillances… rien ne semble lui être épar­gné. Le monde entier se repaît du vacarme inces­sant de ces fai­blesses, éta­lées au grand jour.

Comment alors conci­lier la pro­messe de sain­te­té de l’Église et la réa­li­té du mal qui la tra­verse ? Sainte et péche­resse, sainte mais péche­resse ? Ce para­doxe appa­raît comme insou­te­nable pour l’Église. Dire que l’Église est sainte alors que tant de mal s’y mani­feste est plus que jamais une contra­dic­tion insupportable.

Pourtant, c’est pré­ci­sé­ment au cœur de cette crise que se joue l’a­ve­nir de notre foi. Notre Seigneur Jésus-​Christ nous avait déjà pré­ve­nu : au milieu du bon grain se cache l’ivraie. Et il avait aus­si solen­nel­le­ment affir­mé à saint Pierre : « Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâti­rai mon Église ; et les puis­sances de l’Enfer ne pré­vau­dront pas contre elle. » (Mat 16, 18).

Cette ques­tion peut trou­bler, bles­ser, pro­vo­quer des doutes. Face aux bles­sures de l’his­toire et de l’ac­tua­li­té, la ques­tion ne peut plus être taboue. Elle est même vitale. Cet été, pre­nez de la hau­teur. Conférences, débats et objec­tions : l’université d’é­té que nous vous pro­po­sons appro­fon­di­ra ce mys­tère sans rien élu­der. Le mal dans l’Église : et si on en par­lait vrai­ment ? Osons regar­der la réa­li­té en face, sans faux-​semblants, ni esquives. Venez nous rejoindre pour débattre, com­prendre et trou­ver les rai­sons d’espérer tou­jours dans cette œuvre magni­fique du Bon Dieu. Venez décou­vrir, ou redé­cou­vrir, des réponses solides, éclai­rées par la lumière de l’Évangile, pour vous et pour le pro­chain que Dieu a pla­cé auprès de vous, afin de par­ta­ger les clés d’une joie qui ne s’éteint pas. Nous aurons le plai­sir de vous accueillir du 12 au 16 août 2026, à l’école Saint-​Michel de Châteauroux, où nous vous atten­dons nombreux !

En un coup d’œil

Conférences

1. Les prin­cipes de la sain­te­té de l’Eglise
2. La sain­te­té de l’Eglise, épouse du Christ dans l’art et la pein­ture (Pierre Henri-Rousseau)
3. Le mal et le péché dans l’Eglise (Abbé Malassagne)
4. Louis Veuillot et la sain­te­té de l’Eglise dans la lit­té­ra­ture (Déodat Taillandier)
5. Entretien avec un conver­ti : mon che­min vers l’Eglise (Gary Fercot)
6. Les bien­faits de l’Eglise et ses œuvres mani­festent sa sain­te­té (Marie-​Paule Vannier)
7. Sainteté pos­sible en dehors de l’Eglise ?
8. Le scan­dale des mau­vais prêtres (Abbé de Lacoste)
9. Le mythe d’une Eglise per­sé­cu­trice, de Galilée à l’Inquisition (Jean du Pelem)
10. Communion des saints et sain­te­té de Dieu (Abbé d’Avino)

Ateliers – comment répondre à ces objections :

1. Une ins­ti­tu­tion ne peut pas être « sainte » : seules les per­sonnes peuvent l’être. L’Église est une forme d’organisation, par­ler de « sain­te­té de l’Église », c’est un abus de langage.
2. Les Borgia, l’Inquisition, les croi­sades, l’esclavage, et aujourd’hui les scan­dales de pédo­phi­lie, démontrent que l’Eglise est tout sauf sainte. Les saints, ce sont les excep­tions ; la règle, c’est la constance de l’Eglise dans l’horreur.
3. Les « tra­dis » sont les plus durs, les plus fer­més, les plus cri­tiques, les plus orgueilleux et les moins accueillants de tous les catho­liques. Ils sont la preuve que l’Église, sur­tout au sens tra­di­tion­nel du terme, n’est pas sainte.
4. Socrate, Marc-​Aurèle, Ghandi, Mandela, le Dalaï-​Lama… montrent que la sain­te­té n’est pas la pro­prié­té de l’Eglise, mais l’apanage des cœurs droits. Dire que seule l’Eglise est sainte est un acte d’orgueil aveugle et arrogant.