A Nicomédie, la pas­sion de saint Pantaléon méde­cin. L’empereur Maximien le fit arrê­ter pour la foi du Christ et lui fit subir le sup­plice du che­va­let et celui des torches ardentes ; conso­lé au milieu de ces tor­tures par une appa­ri­tion du Seigneur, il consom­ma enfin son mar­tyre par le glaive.

A Bisceglia, dans la Pouille, les saints mar­tyrs Maur évêque, Pantaléemon et Serge, qui souf­frirent sous Trajan.

A Nicomédie, saint Hermolaüs prêtre, qui par son ensei­gne­ment ame­na à la foi le bien­heu­reux Pantaléon ; en outre, les saints frères Hermippe et Hermocrate, qui après beau­coup de tor­tures endu­rées pour la foi du Christ, furent condam­nés à la peine capi­tale par ordre de l’empereur Maximien.

A Cordoue, en Espagne, la pas­sion des saints mar­tyrs Georges diacre, Aurèle et Natalie son épouse, Félix et Liliose son épouse, durant la per­sé­cu­tion des Arabes.

A Nole, en Campanie, les saints mar­tyrs Félix, Julie et Joconde.

Au pays des Homérites, en Arabie, la com­mé­mo­rai­son des saints mar­tyrs que le tyran Dunaan fit livrer aux flammes pour la foi du Christ.

A éphèse, l’an­ni­ver­saire des Sept saints Dormants : Maximien, Malchus, Martinien, Denis, Jean, Sérapion et Constantin.

A Rome, saint Célestin I^er pape, qui condam­na Nestorius, évêque de Constantinople, chas­sa Pélage et, par son auto­ri­té, fit assem­bler contre le même Nestorius le saint concile géné­ral d’éphèse.

A Auxerre, la mise au tom­beau du bien­heu­reux Ethère, évêque et confesseur.

A Constantinople, la bien­heu­reuse Anthuse vierge : sous Constantin Copronyme, après avoir été bat­tue de verges et ban­nie pour le culte des saintes images, elle s’en­dor­mit dans le Seigneur.