A Rome, sur la voie Appienne, l’an­ni­ver­saire de saint Sotère, pape et martyr.

A Rome encore, saint Caïus, pape et mar­tyr, qui reçut la cou­ronne du mar­tyre sous l’empereur Dioclétien.

A Smyrne, les saints Apelle et Lucius, deux d’entre les pre­miers dis­ciples du Christ.

Le même jour, de nom­breux saints mar­tyrs, qui, dans toutes les pro­vinces de la Perse, sous le roi Sapor, furent mas­sa­crés pour le nom du Christ, un an après la mort de saint Siméon, au jour éga­le­ment où l’on célé­brait la com­mé­mo­rai­son de la Passion du Seigneur. Dans ce com­bat pour la foi, mou­rurent l’eu­nuque Azade, l’un des favo­ris du roi ; l’é­vêque Millès, illustre par sa sain­te­té et l’é­clat de ses miracles ; l’é­vêque Acepsimas, et son prêtre Jacques ; deux autres prêtres Aïthala et Joseph ; Azadane et Abdièse diacres, et plu­sieurs autres clercs ; de même : les évêques Maréas et Bicor, vingt autres évêques, et près de deux cent cin­quante membres de leur cler­gé ; un grand nombre de moines et de vierges consa­crées à Dieu. Parmi ces der­nières se trou­vèrent Tarbule, sœur de l’é­vêque Siméon et sa sui­vante, qui furent atta­chées à des poteaux, sciées en deux, et ain­si mises à mort dans ce raf­fi­ne­ment de cruauté.

En Perse encore, les saints Parmène, Heliménas, Chrysotèle, prêtres, Luc et Mucius, diacres. Leur mar­tyre est décrit dans les Actes des saints Abdon et Sennen.

A Alexandrie, l’an­ni­ver­saire de saint Léonide mar­tyr, qui souf­frit sous Sévère.

A Lyon, en Gaule, saint Epipode : arrê­té avec Alexandre son col­lègue, durant la per­sé­cu­tion d’Antonin Verus, il souf­frit de très cruels tour­ments et ache­va son mar­tyre par la décapitation.

A Constantinople, saint Agapit I^er, pape, dont le bien­heu­reux Grégoire le Grand atteste la sain­te­té. Son corps rap­por­té à Rome fut inhu­mé au Vatican.

A Sens, saint Léon, évêque et confesseur.

A Anastasiopolis, en Galatie, saint Théodore évêque, célèbre par ses miracles.