A Tyr, en Phénicie, (auj. Sour, dans le Liban), la com­mé­mo­rai­son de bien­heu­reux mar­tyrs, dont le nombre n’est connu que de Dieu seul. Tous suc­ces­si­ve­ment, sous l’empereur Dioclétien, par ordre de Véturius chef de la milice, trou­vèrent la mort en de nom­breux genres de tour­ments : ils furent d’a­bord déchi­rés sur tout le corps à coups de fouet, puis, expo­sés à des bêtes féroces de dif­fé­rentes espèces, mais par une inter­ven­tion divine ils ne reçurent aucun mal ; on ajou­ta ensuite les tor­tures du feu et du fer, sup­plice dans lequel s’a­che­va leur mar­tyre. Cette glo­rieuse mul­ti­tude avait, pour l’a­ni­mer à la vic­toire, les évêques Tyrannion, Silvain, Pelée et Nil et le prêtre Zénobe. Dans un heu­reux com­bat, ces der­niers, avec tous les autres, obtinrent la palme du martyre.

A Constantinople, saint Eleuthère, évêque et martyr.

En Perse, l’an­ni­ver­saire de saint Sadoth évêque et de cent vingt huit autres, qui, sous le roi perse Sapor, refu­sèrent d’a­do­rer le soleil, et par une mort cruelle acquirent de brillantes couronnes.

En Chypre, les saints mar­tyrs Potame et Némèse.

A Catane, en Sicile, saint Léon évêque, qui s’illus­tra par ses ver­tus et ses miracles.

Le même jour, saint Eucher, évêque d’Orléans, qui brilla par ses miracles d’un éclat d’au­tant plus grand que des envieux l’a­vaient acca­blé de plus de calomnies.

A Tournai, dans les Gaules (auj. en Belgique), saint Eleuthère, évêque et confesseur.