Le n°22 de la constitution Lumen Gentium (Vatican II) suggère très fortement qu’il y a dans l’Église deux sujets du pouvoir suprême : le pape seul d’une part, le collège des évêques uni à son chef d’autre part. Le deuxième sujet peut s’entendre comme une assemblée d’égaux où le pape n’aurait plus qu’une primauté d’honneur. Le simple fait de rendre possible cette interprétation remet en cause l’unicité du primat telle que l’a déclaré le concile Vatican I dans la constitution Pastor Aeternus (DS 3054).
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L'autorité n'est plus là que pour exprimer et imposer à tous le "vécu" du peuple de Dieu.
L’Église catholique gagne-t-elle à être plus synodale ?
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