Notes concernant l’Ordo

I – Obligation de la messe « Pro Populo »

Selon une déci­sion de la Sacrée Congrégation du Concile ^[1], du 3 déc. 1960, les curés étaient tenus de célé­brer la Messe « pro popu­lo », c’est-​à-​dire aux inten­tions de leurs parois­siens, tous les dimanches de l’an­née, ain­si qu’aux fêtes dont la liste suit :

• Octave de la Nativité du Seigneur (1^er janvier)
• Épiphanie du Seigneur (6 janvier)
• Purification de la B.V.M. (2 février)
• S. Mathias Apôtre
• S. Joseph (19 mars )
• Annonciation de la B.V.M. (25 mars)
• S. Marc Evangéliste 
• S. Joseph Artisan (1^er mai)
• Ascension du Seigneur
• S. Philippe et S. Jacques Apôtres
• Fête-​Dieu
• Sacré-​Cœur
• Nativité de S. Jean-Baptiste
• S. Pierre et S. Paul Apôtres
• Précieux Sang de N.S.
• S. Jacques Apôtre
• Assomption de la B.V.M.
• S. Barthélémy Apôtre
• Nativité de la B.V.M.
• S. Matthieu Apôtre et Evangéliste.
• Dédicace de S. Michel Archange
• S. Luc Evangéliste
• S. Simon et S. Jude Apôtres
• Toussaint
• S. André Apôtre
• Immaculée Conception de la B.V.M.
• S. Thomas Apôtre
• Nativité du Seigneur
• S. Jean Apôtre et Evangéliste.
• Fête du Patron prin­ci­pal de la nation
• Fête du Patron prin­ci­pal du pays ou de la pro­vince soit ecclé­sias­tique soit civile
• Fête du Patron du diocèse
• Anniversaire de la Dédicace de la cathédrale
• Fête du Patron prin­ci­pal du lieu ou de la ville
• Anniversaire de la Dédicace de l’é­glise propre
• Fête du Titulaire de l’é­glise propre

Depuis lors l’o­bli­ga­tion a été presque par­tout for­te­ment réduite. Le tableau ci-​dessus a été repro­duit à l’u­sage de ceux qui vou­draient conti­nuer à célé­brer la messe pour leurs parois­sien aux dates pré­cé­dem­ment en vigueur.

II – Indulgences

D’après le Décret de la S. Congrégation des Indulgences on ne peut gagner qu’une seule Indulgence PLÉNIÈRE par jour. Les condi­tions requises sont les suivantes :

• visite de l’é­glise (cathé­drale, parois­siale ou quasi-​paroissiale, ou fran­cis­caine en réci­tant 1 Pater et 1 Credo en plus des condi­tions habituelles :
• confes­sion ( dans les 8 jours avant ou après )
• com­mu­nion
• prière aux inten­tions du Souverain Pontife(voir ci-​après) ou du Siège Apostolique : 1 Pater et 1 Ave (ou autre prière), aux­quelles il faut ajou­ter les autres condi­tions pres­crites (en par­ti­cu­lier le déta­che­ment de toute affec­tion à tout péché même véniel autre­ment l’in­dul­gence n’est gagnée que par­tiel­le­ment) (Dict. Théol. Catho).
• Les Intentions du Souverain Pontife ne sont pas les inten­tion sub­jec­tives du pon­tife régnant mais sont défi­nies comme suit :
  • l’exal­ta­tion de l’Eglise
  • la pro­pa­ga­tion de la Foi
  • l’ex­tir­pa­tion de l’hérésie
  • la conver­sion des pécheurs
  • la concorde entre les princes chrétiens
  • les autres biens du peuple chrétien

III – Fêtes d’obligation

Dans l’Église Universelle

Les fêtes d’o­bli­ga­tion dans l’Église uni­ver­selle sont les suivantes :

• Octave de Noël (1^er janvier)
• Épiphanie du Seigneur (6 janvier)
• St Joseph (19 mars)
• Ascension du Seigneur
• T. St Corps du Christ (Fête-​Dieu)
• SS. Pierre et Paul (29 juin)
• Assomption de la Ste Vierge (15 août)
• Toussaint (1^er novembre )
• Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge (8 décembre)
• Noël (25 décembre).

En France

Plusieurs indults ont modi­fié la liste des fêtes d’o­bli­ga­tion, de sorte qu’au­jourd’­hui de nom­breux pays ont une légis­la­tion particulière.

En France, il n’y a plus, depuis 1802, que quatre fêtes d’o­bli­ga­tion : Noël, l’Ascension, l’Assomption et la Toussaint. Trois autres fêtes ont une solen­ni­té célé­brée le dimanche sui­vant, afin d’y faire par­ti­ci­per les fidèles : ce sont l’Épiphanie, la Fête-​Dieu et la fête des SS. Pierre et Paul.

Il convient d’ex­hor­ter les fidèles à par­ti­ci­per à la Ste Messe les jours de toutes ces fêtes, même si la solen­ni­té de cer­taines d’entre elles est célébrée.

En voyage à l’étranger

Pour les per­sonnes qui se trouvent à l’é­tran­ger, les obli­ga­tions sont les suivantes :

• s’il s’a­git d’un séjour pro­lon­gé, les fêtes d’o­bli­ga­tion seront celles du pays où elles résident.
• s’il s’a­git d’un simple voyage, les fêtes d’o­bli­ga­tion seront uni­que­ment celles qui sont d’o­bli­ga­tion à la fois dans le pays où elles se trouvent et dans leur propre pays. Elles sont bien enten­du exhor­tées à se rendre à la messe, si elles le peuvent, aux fêtes d’o­bli­ga­tion de l’Église universelle.

1. Dorénavant dénom­mée » Congrégation pour le Clergé « . Telle est la nou­velle déno­mi­na­tion que Paul VI attri­bua à la » S. Congrégation du Concile « , dans la Const. apost. Regimini Ecclesiae Universae du 15 août 1967. L’histoire de cette Congrégation se rat­tache à la S. Congregatio Cardinalium Concilii Tridentini inter­pre­tum, fon­dée par Pie IV par la Const. apost. Alias Nos du 2 août 1564, pour veiller à la droite inter­pré­ta­tion et à l’ob­ser­vance pra­tique des normes sanc­tion­nées par le Concile de Trente. Grégoire XIII en aug­men­ta les attri­bu­tions, et Sixte V lui confia la révi­sion des actes des conciles pro­vin­ciaux et, en géné­ral, la tâche de pro­mou­voir la réa­li­sa­tion des réformes déter­mi­nées par le Concile de Trente. Par la suite, la tâche d’in­ter­pré­ter les canons du célèbre Concile ces­sa, et la très vaste com­pé­tence de ce Dicastère pas­sa petit à petit à d’autres Congrégations appa­rues dans l’entre temps ; mais le Dicastère conser­va son nom his­to­rique de Sacrée Congrégation du Concile jus­qu’au 31 décembre 1967. Avant cette nou­velle déno­mi­na­tion et la nou­velle attri­bu­tion de com­pé­tences que déter­mi­na Paul VI dans la Const. Apostolique sus­men­tion­née, les tâches de la Congrégation étaient indi­quées par le can. 250 du Code de droit cano­nique.[↩]