Fête du Coeur Immaculé de Marie

Ce culte litur­gique, par lequel on rend un juste hon­neur au Coeur Immaculé de la Vierge Marie, et auquel de nom­breux saints et saintes ont pré­pa­ré la voie, fut approu­vé tout d’a­bord par le Siège Apostolique au début du XIXème siècle, lorsque le pape Pie VII ins­ti­tua la fête du Coeur Très Pur de la Vierge Marie, pour être pieu­se­ment et sain­te­ment célé­brée par tous les dio­cèses et les familles reli­gieuses qui en avaient fait la demande ; fête que bien­tôt le Pare Pie IX enri­chit d’un office et d’une messe propres. Ce culte ardent et sou­hai­té, né au XVIIème siècle, et gran­dis­sant de jour en jour, fut accueilli avec bien­veillance par le Souverain Pontif Pie XII, qui vou­lut l’é­tendre à l’Eglise entière, en don­nant à cette fête une plus grande solen­ni­té. L’an 1942, tan­dis qu’une grande guerre très cruelle acca­blait le monde presque entier, ce pape, plein de pitié pour les épreuves infi­nies des popu­la­tions, en rai­son de sa pitié et de sa confiance envers la Mère céleste confia ardem­ment le genre humain tout entier, par une prière solen­nelle à ce Coeur très doux ; et il éta­blit la célé­bra­tion uni­ver­selle et per­pé­tuelle d’une fête avec Office et Messe propres en l’hon­neur de ce Coeur Immaculée. 

Jour-​Octave de l’Assomption

D’après une tra­di­tion auto­ri­sée, c’est à Jérusalem, près du Cénacle, en un endroit où s’é­lève main­te­nant un beau sanc­tuaire confié aux Bénédictins, que Marie exha­la le der­nier sou­pir, et c’est au pied du mont des Oliviers, à une place où fut construit vers 1130 un monas­tère des moines béné­dic­tins de Cluny, qu’elle s’é­le­va vers le ciel. On a de bonnes rai­sons de pen­ser que ce sont les péle­ri­nages à ce tom­beau qui don­nèrent nais­sance à la fête de l’Assomption. Toujours est-​il que dès l’an 600, la fête du 15 août se célé­brait déjà solen­nel­le­ment en Orient, et il se peut qu’elle y exis­tait déjà depuis long­temps ; d’Orient elle pas­sa à Rome vers le milieu du VII^e siècle, et de Rome elle se répan­dit dans tous les pays d’Occident où péné­tra la litur­gie romaine. Le Pape Léon IV lui don­na une Octave en 847. En France c’est la seule des solen­ni­tés en l’hon­neur de Marie qui ait été main­te­nue au Concordat de 1802, comme fête d’o­bli­ga­tion. « Nous vous avons accom­pa­gnée de tous nos vœux quand vous mon­tiez vers votre Fils, dit saint Bernard, et nous vous avons sui­vie, du moins à dis­tance, ô Vierge bénie. Que votre bon­té fasse connaître au monde la grâce que vous avez trou­vée auprès de Dieu : obte­nez par vos saintes prières le par­don aux cou­pables, aux malades la gué­ri­son, aux âmes faibles la force, la conso­la­tion aux affli­gés, le secours et la déli­vrance à ceux qui sont en péril. Ô Marie, reine de clé­mence, qu’en ce jour de solen­ni­té et d’al­lé­gresse, vos humbles ser­vi­teurs qui louent et invoquent votre nom béni, soient com­blés des dons de la grâce par Jésus-​Christ, votre Fils, notre Seigneur, qui est le Dieu sou­ve­rain, béni dans tous les siècles. Amen » Saints Timothée, Hippolyte et Symphorien – Martyrs

Saints Timothée, Hippolyte et Symphorien

Saint Timothée dont l’Église célèbre la fête aujourd’­hui n’est pas le dis­ciple de saint Paul du même nom, mais un chré­tien d’Antioche mar­ty­ri­sé à Rome vers 310, au cours de la der­nière persécution.

Son corps repose à Saint-​Paul-​hors-​les-​murs, sous l’au­tel, près de l’Apôtre des Gentils.

Saint Hippolyte est un évêque de Porto ; mar­ty­ri­sé à Ostie vers 225, on le noya dans une fosse rem­plie d’eau.

Saint Symphorien est un jeune mar­tyr d’Autun, déca­pi­té vers 270 sous l’empereur Aurélien. Tandis qu’il allait au sup­plice, sa mère lui disait : « Mon fils, souviens-​toi de la vie éter­nelle ; regarde le ciel et vois celui qui y règne ; la vie ne t’est pas enle­vée, elle est chan­gée en une vie meilleure ».