A Rome, sur la voie Flaminienne, l’an­ni­ver­saire de saint Valentin, prêtre et mar­tyr. Après avoir don­né des preuves mul­tiples de son pou­voir de gué­rir et de sa science, il fut meur­tri de coups de bâton et déca­pi­té, sous l’empereur Claude.

Au même lieu, la mise au tom­beau de saint Cyrille, évêque et confes­seur. Avec son frère saint Méthode, éga­le­ment évêque, et dont l’an­ni­ver­saire est men­tion­né le 8 des ides d’a­vril (6 avril), il ame­na à la foi du Christ plu­sieurs nations slaves ain­si que leurs rois. La fête de ces deux saints se célèbre aux nones de juillet (7 juillet).

A Rome encore, les saints mar­tyrs Vital, Félicula et Zénon.

A Terni, saint Valentin, évêque et mar­tyr. Après une longue fla­gel­la­tion, il fut déte­nu en pri­son ; et, comme on ne pou­vait vaincre sa constance, il en fut arra­ché au milieu de la nuit pour être déca­pi­té, sur l’ordre de Placide pré­fet de la ville.

A Alexandrie, les saints mar­tyrs Cyrion prêtre, Bassien lec­teur, Agathon exor­ciste, et Moïse. Ils subirent tous le sup­plice du feu et s’en­vo­lèrent au ciel.

A Terni, les saints Procule, Ephèbe et Apollone, mar­tyrs. Tandis qu’ils veillaient auprès du corps de saint Valentin, ils furent arrê­tés sur l’ordre du consu­laire Léonce, et mis à mort par le glaive.

A Alexandrie, les saints mar­tyrs Basse, Antoine et Protolique, qui furent pré­ci­pi­tés dans la mer.

A Alexandrie encore, les saints Denis et Ammone, déca­pi­tés.

A Naples, en Campanie, saint Nostrien évêque, qui se ren­dit célèbre en défen­dant la foi catho­lique contre la per­ver­si­té des hérétiques.

A Ravenne, saint Eleucade, évêque et confesseur.

En Bithynie, saint Auxence abbé.

A Sorrente, saint Antonin abbé. Après la dévas­ta­tion du monas­tère du Mont-​Cassin par les Lombards, il se reti­ra dans une soli­tude près de cette cité, s’y ren­dit célèbre par sa sain­te­té, puis s’en­dor­mit dans le Seigneur. Son corps opère chaque jour nombre de miracles, et son cré­dit brille sur­tout par la déli­vrance des énergumènes.