- Benoît XIV
Sur les Francs-Maçons • 18 mai 1751
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La franc-maçonnerie naît officiellement à Londres le 24 juin 1717. La première condamnation pontificale ne date que de quelques années plus tard : Clément XII publie l’encyclique In eminenti apostolatus le 28 avril 1738, vingt et un ans après la formation de la Grande Loge de Londres.
Secte politico-religieuse, la franc-maçonnerie veut refaire le monde sur des bases nouvelles, fort différentes des anciens principes chrétiens qui ont été pendant deux mille ans les assises de la civilisation occidentale. Même si elle se déclare déiste en certaines de ses branches, elle prône la suprématie de l’homme, affranchi de tout principe qui lui serait supérieur.
La franc-maçonnerie a donc toujours eu pour but de détruire le catholicisme, de « décatholiciser le monde » [1] ; comme méthode préférée, elle utilise l’entrisme (autrement dit la pénétration clandestine dans un corps constitué) ; elle a très logiquement pratiqué cet entrisme dans divers corps et institutions catholiques.
[1] Expression utilisée par Piccolo Tigre, agent de la Haute Vente (haute maçonnerie italienne), dans une lettre du 18 janvier 1822 citée par J. Crétineau-Joly, L’Église romaine en face de la Révolution, Henri Plon, 1861, t. II, p. 107 et reprise par saint Pie X dans Vehementer nos.
Sur les Francs-Maçons • 18 mai 1751
Déclaration sur la secte des francs-maçons • 10 mai 1884
Incompatibilité entre l'appartenance à l'Église et à la franc-maçonnerie • 26 novembre 1983
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