Mgr Ducaud-​Bourget, le franc-​parler en défense de la Tradition

L’Eglise catho­lique en France peut l’inscrire à la suite de ses prêtres les plus célèbres, les plus fidèles et les plus zélés.

Mgr Lefebvre, hom­mage à Mgr Ducaud-​Bourget, 14 juin 1984.

C’est dans la nuit du 11 au 12 juin 1984 que Mgr François Ducaud-​Bourget fut empor­té « hors du vilain temps » par un infarc­tus du myo­carde. Il sem­blait depuis déjà bien des années vivre dans l’é­ter­nel au point de sous-​titrer ses recueils de poèmes, non sans un cer­tain humour « livres posthumes ».

Né à Bordeaux le 24 novembre 1897, ordon­né prêtre en 1924, ensuite vicaire suc­ces­si­ve­ment dans plu­sieurs paroisses pari­siennes, il ne tar­da pas à mani­fes­ter son âme de feu. En 1936, il fon­da l’Union uni­ver­selle des Poètes et Ecrivains catho­liques. Après la guerre de 1939–1945, où sa conduite lui valut la Médaille de la Résistance, il publiait un toni­truant pam­phlet contre Claudel, Mauriac et Cie, catho­liques de lit­té­ra­ture, se révé­lant ain­si cet homme tout d’une pièce qui ne pou­vait sup­por­ter nulle hypo­cri­sie, nulle mondanité.

Nommé dès 1945 cha­pe­lain de l’Ordre de Malte, il par­tit pour Haïti, où il fit fonc­tion de vicaire géné­ral, mais où le cli­mat ravi­va cruel­le­ment ses rhu­ma­tismes. A son retour en France, les auto­ri­tés ecclé­sias­tiques ne se mon­trèrent guère pres­sées d’at­tri­buer de nou­velles fonc­tions à ce pour­fen­deur de toute com­pro­mis­sion. Finalement, en 1961, il fut nom­mé aumô­nier de l’hô­pi­tal Laënnec à Paris. C’est de là que devait par­tir le com­bat – et aus­si le cal­vaire – qui cou­ron­nèrent les vingt der­nières années de sa vie, car il vou­lut être fidèle envers et contre tout (et contre tous…) aux pro­messes de son bap­tême et de son ordi­na­tion. La messe catho­lique codi­fiée par saint Pie V, Mgr Ducaud-​Bourget la vivait inten­sé­ment, et il faut avoir lu son long poème Oblation, paru en 1933, réédi­té en 1976, pour sen­tir com­bien il s’im­mo­lait lui-​même en refai­sant « ceci » en mémoire de Notre Seigneur Jésus-​Christ ! Dès lors la vie de ce vieil homme frêle et tenace allait être une véri­table « oblation ». 

On se sou­vient des étapes de ce com­bat : l’ex­pul­sion de Laënnec, la messe deve­nue nomade, errant de salle en salle, notam­ment à Wagram où se pres­saient des foules tou­jours plus nom­breuses. Finalement, ce fut, le dimanche 27 février 1977, avec l’aide de M. l’ab­bé Coache et de M. l’ab­bé Serralda, la prise – ou plu­tôt la libé­ra­tion – de Saint-​Nicolas-​du-​Chardonnet, où le nou­veau rite n’at­ti­rait pas plus de qua­rante per­sonnes. Dès lors ce fut chaque dimanche une affluence inouïe dans cette église du Ve arron­dis­se­ment où se garde le sou­ve­nir des mar­tyrs de la Révolution. Il faut rap­pe­ler que le Saint-​Sacrement fut alors la meilleure « force de dis­sua­sion » contre ceux qui s’essoufflèrent très vite à contes­ter le droit des fidèles de prier dans une église comme l’Église a tou­jours prié.

Durant toutes ces années d’une lutte vic­to­rieuse, Mgr Ducaud-​Bourget incar­nait la véri­table ver­tu de force, ancrée dans une foi à ren­ver­ser les mon­tagnes. Il fal­lait le voir, tou­jours tran­quille, fumant sa pipe, tan­dis que les puis­sances de ce monde se déchaî­naient contre lui ; son sens de l’hu­mour lui per­met­tait de « lais­ser braire » et de remettre chaque cuistre à sa place.

Et, avec cela, quelle sen­si­bi­li­té chez ce poète cou­ron­né par l’Académie fran­çaise, loué même par L’Osservatore Romano, et qui reçut en 1982 le prix Pascal Bonnetti : « Je suis tué, mort de dégoût, par la sot­tise et par l’ordure » disait-​il, employant même les mots les plus crus pour dénon­cer la maf­fia infes­tée par l’es­prit révo­lu­tion­naire. Il vivait déjà de la vie de l’au-​delà, et, […] nous l’i­ma­gi­nons volon­tiers, comme il le pré­voyait lui-​même, rire avec les séra­phins et faire « des niches aux saints ». Car la grande leçon qui jaillis­sait de sa vie, de son œuvre et de ses ser­mons, était que la sain­te­té n’est pas triste, qu’elle peut se dire et se vivre avec les mots de tous les jours, en accom­plis­sant tout sim­ple­ment son devoir, quoi qu’il en coûte, mais sans bigo­te­rie, sans faire des manières et sans jouer les « gens sérieux ».

Source : Michel Fromentoux, Mgr Ducaud-​Bourget où la véri­table force tran­quille, revue Fideliter n° 99 de mai-​juin 1994.

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