Dans un entretien, le préfet de la Congrégation pour le Culte Divin a notamment répondu à la question de savoir si les Responsa ad dubia s'appliquent aux instituts Ecclesia Dei.
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Dans un entretien, le préfet de la Congrégation pour le Culte Divin a notamment répondu à la question de savoir si les Responsa ad dubia s'appliquent aux instituts Ecclesia Dei.
Comment les communautés Ecclesia Dei devront-elles réagir, dans les mois qui viennent ? Devront-elles refuser d’obéir au Motu proprio de François ? Mais au nom de quoi ?
Douze supérieurs de communautés Ecclesia Dei ont signé une Lettre dans laquelle ils font part de leur réaction au récent Motu proprio Traditionis custodes du Pape François.
Si la nouvelle messe est « féconde » et « légitime », pourquoi alors ne pas en adopter l’usage exclusif ? D’autant plus si le pape motive sa décision par le souci de l’unité de l’E...
Retrouvez tous nos éléments d'analyse du dernier motu proprio du pape François.
Homélie de Monsieur l'abbé Denis Puga en l'église Saint-Nicolas-du-Chardonnet au sujet du récent motu proprio Traditionis Custodes du pape François.
Le pape vient de décider par le Motu proprio Traditionis Custodes que seule la nouvelle messe de Paul VI a droit de cité dans l’Église conciliaire, la messe traditionnelle n’est plus que tolér...
La situation des rites de saint Pie V et de Paul VI est celle que décrit le récent Motu proprio Traditionis custodes : une cohabitation impossible, sur le plan même des principes liturgiques.
Jusqu’ici, les espaces réservés à l’ancien rite comportaient une certaine latitude, un peu comme des réserves. Aujourd’hui, nous sommes passés au régime du zoo : des cages étroites.
Les premières réactions, très diverses, ne se sont pas fait attendre de la part de cardinaux, d'évêques, de supérieurs de communautés Ecclesia Dei et de prêtres diocésains.
Mgr Lefebvre : "En réalité Rome ne veut ni soutenir, ni poursuivre la Tradition. On veut amener tout doucement ces jeunes et ces prêtres au Concile."
Le diocèse s’en explique dans un communiqué qui met en avant des questions de fond : l'acceptation sans ambiguïté de la nouvelle messe et du concile Vatican II.
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