L’expression « subsistit », telle qu’utilisée dans le n°8 de la constitution Lumen Gentium (Vatican II), indique que l’Église du Christ ne serait pas identique à l’Église catholique au sens où la présence et l’action de l’Église du Christ s’étendraient au-delà des limites de l’Église catholique. Et le lieu parallèle du décret Unitatis redintegratio n°3 affirme que cette présence et cette action de l’Église du Christ se réalisent formellement par le moyen des sectes schismatiques et hérétiques, dont la Providence divine se servirait comme de moyens de salut. Cela contredit les enseignements du pape Pie IX dans les propositions 16 et 17 du Syllabus, ceux de Léon XIII dans Satis cognitum, et ceux du pape Pie XI dans Mortalium animos.
accueil Formation Crise de l'Église L'Œcuménisme
Il est des illusions si profondément enracinées que chaque démenti tient lieu, aux yeux de leurs adeptes, de confirmation. L’œcuménisme en est une, et pas des moins coriaces.
On connaît bien la formule classique de celui qui se dit croyant, mais pas pratiquant. L’expression semble indiquer qu’on peut dissocier les deux concepts, le pratiquant n’étant qu’un croyan...
Sous le patronage du pape, les représentants de religions étrangères à l’unique Église fondée par Jésus-Christ seront invités à prier pour la paix selon leurs propres rites.
Le Vatican se félicite de soixante ans de dialogue interreligieux.
A Bourges, pas d’œcuménisme pour les ennemis de l’œcuménisme.
Faut-il obéir Perinde ac cadaver, comme un cadavre ?
A la lumière de la doctrine de Léon XIII, il est urgent de revenir au but premier de l’Eglise, le salut des âmes
Les propos du Pape sur la pluralité des religions sont-ils acceptables pour un catholique ?
Les formules de foi catholiques, musulmanes et juives expriment des dogmes irréconciliables.
Une cérémonie "islamo-chrétienne" s'est tenue dans la célèbre église du 6e arrondissement ce dimanche 6 février.
Le mirage œcuménique est-il en train de se noyer dans les eaux glaciales de la Moskova ?
Froid comme un marbre de Thassos. C’est l’accueil que l’orthodoxie grecque a accordé au pontife romain.
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