A Sardes, saint Euthyme évêque. Il fut, pour le culte des saintes images, relé­gué en exil par l’empereur ico­no­claste Michel ; enfin sous l’empereur Théophile, inhu­mai­ne­ment fla­gel­lé avec des nerfs de bœuf, il ache­va son martyre.

A Cordoue, en Espagne, saint Euloge, prêtre et mar­tyre. Durant la per­sé­cu­tion des Sarrasins, pour avoir glo­rieu­se­ment et cou­ra­geu­se­ment confes­sé le Christ, il fut frap­pé de verges, soufft­le­té, puis déca­pi­té, méri­tant ain­si d’être joint aux mar­tyrs de la même ville, dont il avait envié le sort, en célé­brant dans ses écrits leurs com­bats pour la foi.

A Carthage, les saints mar­tyrs Héraclius et Zosime.

A Alexandrie, la pas­sion des saints Candide, Pipérion et de vingt autres martyrs.

A Laodicée, en Syrie, les saints mar­tyrs Trophime et Thale, qui, durant la per­sé­cu­tion de Dioclétien, après de nom­breux et cruels tour­ments, obtinrent des cou­ronnes de gloire.

A Antioche, la com­mé­mo­rai­son de nom­breux saints mar­tyrs, dont les uns furent, par ordre de l’empereur Maximien, pla­cés sur des grils ardents, de façon à ne pas subir la mort, mais à être rôtis par un long tour­ment ; les autres furent assu­jet­tis à de très cruels sup­plices : tous par­vinrent ain­si à la palme du martyre.

De plus, les saints mar­tyrs Gorgon et Firme.

A Jérusalem, saint Sophrone évêque.

A Milan, saint Benoît évêque.

Sur les confins du pays d’Amiens, saint Firmin abbé.

A Carthage, saint Constantin confesseur.

A Babuco, en Latium, saint Pierre confes­seur, illustre par l’é­clat de ses miracles.