A Langres, en Gaule, la pas­sion de saint Didier évêque. Témoin des maux que l’ar­mée des Vandales fai­sait souf­frir à son peuple, il alla trou­ver leur roi pour tâcher de l’a­dou­cir ; celui-​ci ordon­na de l’é­gor­ger sur le champ, et Didier pré­sen­ta volon­tiers sa tête pour le trou­peau confié à ses soins ; ain­si frap­pé par le glaive, il s’en alla vers le Christ. Avec lui souf­frirent aus­si plu­sieurs des siens que l’on inhu­ma près de la même ville.

En Espagne, les saints mar­tyrs Epitace évêque, et Basilée.

Dans le Lyonnais, saint Didier, évêque de Vienne, qui par ordre du roi Thierry fut écra­sé sous les pierres et obtint ain­si la cou­ronne du martyre.

En Afrique, les saints mar­tyrs Quintien, Lucius et Julien, qui souf­frirent durant la per­sé­cu­tion des Vandales, et méri­tèrent des cou­ronnes éternelles.

En Cappadoce, la com­mé­mo­rai­son des saints mar­tyrs, qui, durant la per­sé­cu­tion de Maximien Galère, eurent les jambes bri­sées et mou­rurent de ce sup­plice ; pareille­ment de ceux qui, à la même époque, en Mésopotamie, furent sus­pen­dus les pieds en l’air et la tête en bas, puis étouf­fés par la fumée et brû­lés à petit feu, ter­mi­nant ain­si leur martyre.

A Synnade, en Phrygie, saint Michel évêque.

Le même jour, saint Mercurial évêque.

A Naples, en Campanie, saint Euphèbe évêque.

A Rome, saint Jean-​Baptiste de Rossi, prêtre et confes­seur, remar­quable par sa patience et sa cha­ri­té dans l’é­van­gé­li­sa­tion des pauvres.

Près de Nursie, les saints Eutyche et Florent moines, dont fait men­tion le bien­heu­reux pape Grégoire.